Seorang wanita yang mengalami kekayaan dan kesulitan, seorang ibu yang anaknya mendapatkan martabat mereka sendiri, seorang istri yang menghibur kata-kata menenangkan Nabi (saw) dan contoh bagi dunia untuk generasi mendatang: ini adalah Khadijah binti Khawailid, ra dengan dia.
Khadija was born in 556 CE to Fatima bint Za'ed and Khawailid bin Asad, a renowned businessnman and leader from the tribe of Quraish. Khadijah lahir di 556 CE untuk Fathimah binti Za'ed dan Khawailid bin Asad, seorang businessnman terkenal dan pemimpin dari suku Quraisy. She married Abu Halah Malak bin Nabash at-Tamimi and had two children, Halah and Hind. Ia menikah dengan Abu Halah bin Nabash Malak at-Tamimi dan memiliki dua anak, Halah dan Hind. He passed away later and she then married 'Atiq bin 'Aith al-Makhzoomi and had a daughter named Hindah. Dia meninggal kemudian dan dia kemudian menikah dengan 'Atiq bin' Aith al-Makhzoomi dan memiliki anak perempuan bernama Hindah. The marriage broke up due to incompatibility so Khadija, may Allah be pleased with her, continued to run her father's business. Perkawinan bubar karena ketidakcocokan sehingga Khadijah, ra dengan dia, terus menjalankan bisnis ayahnya. Her foresight in hiring the most qualified workers and her sharp business skills contributed in part to the success of her business. kejelian nya dalam mempekerjakan pekerja yang paling berkualitas dan keterampilan tajam bisnis berkontribusi dalam sebagian keberhasilan usahanya. She would export fine Makkan goods to lands as far away as Syria through her managers and they would, in turn, bring back goods from other lands to Makkah, a central trading town in Arabia. Dia akan mengekspor barang-barang Mekah baik untuk tanah sejauh Suriah melalui manajer dan mereka akan, pada gilirannya, membawa kembali barang-barang dari negeri-negeri lain ke Mekah, sebuah kota pusat perdagangan di Arabia. The managers would get fifty percent profit, a promising reward and motivation. Para manajer akan mendapat keuntungan lima puluh persen, menjanjikan hadiah dan motivasi.
Khadija had heard of the honesty and integrity of Muhammad, peace be upon him, and sent him a job offer, one he accepted. Khadijah telah mendengar tentang kejujuran dan integritas Muhammad, saw, dan mengirimnya tawaran pekerjaan, yang ia diterima. On one business trip, he was accompanied by Maysara, Khadija's trusted servant. Di satu perjalanan bisnis, ia didampingi Maysara, hamba Khadijah terpercaya. Maysara was amazed by Muhammad (saws)'s adherence to firm principle and character throughout the trip. Maysara kagum oleh Muhammad (saw) 's kepatuhan pada prinsip perusahaan dan karakter sepanjang perjalanan. On their return, Maysara related these incidents to Khadija who was beyond impressed with her employee Muhammad (saws). Pada mereka kembali, Maysara terkait insiden ini dengan Khadijah yang luar terkesan dengan dia karyawan Muhammad (saw). She was so impressed that she considered marrying him, since such qualities and traits displayed by Muhammad (saws) were not the commonality in all men. Dia begitu terkesan bahwa ia dianggap menikahinya, karena kualitas dan sifat-sifat seperti yang ditampilkan oleh Muhammad (saw) tidak pada kesamaan dalam semua orang.
One night, she dreamt that the radiant sun had lowered itself into her courtyard, illuminating her home. Suatu malam, dia bermimpi bahwa matahari bersinar telah menurunkan dirinya ke dalam halaman-nya, menerangi rumahnya. She went to her cousin, Waraqah bin Nofil, a religious man who knew much of the Torah and Injil, for an interpretation of her dream. Dia pergi ke sepupunya, Waraqah bin Nofil, orang yang religius yang tahu banyak tentang Taurat dan Injil, untuk interpretasi dari mimpinya. Upon hearing her dream, he explained it was a glad tiding that the Prophet (saw)'s presence would grace her home. Setelah mendengar mimpinya, ia menjelaskan itu adalah tiding senang bahwa Nabi (saw) 'kehadiran akan rahmat rumahnya. When Khadija heard this, her inclination towards marrying Muhammad (saws) grew. Ketika Khadijah mendengar hal ini, kecenderungan ke arah menikahi Muhammad (saw) tumbuh. Her friend Nafisah bint Manbah knew of Khadija's intent and approached Muhammad (saws) about this very subject. Temannya Nafisah binti Manbah tahu maksud Khadijah dan mendekati Muhammad (saw) tentang hal ini sangat subjek. She requested his permission to ask a very personal question, to which he said he had no reservation. Dia meminta izin untuk mengajukan pertanyaan yang sangat pribadi, yang dia mengatakan dia tidak pemesanan. Subsequently, she asked him why he was not yet married. Selanjutnya, ia bertanya mengapa ia belum menikah. He explained he did not have such financial resources at the time. Dia menjelaskan ia tidak memiliki sumber daya keuangan tersebut pada saat itu. She then asked if he would be interested in marrying a beautiful, wealthy lady from a noble family who was interested in marrying him. Dia kemudian bertanya apakah ia akan tertarik untuk menikahi seorang wanita, cantik kaya dari keluarga bangsawan yang tertarik menikahinya. He asked about whom Nafisah was referring to, and she told him it was none other than Khadija, may Allah be pleased with her. Dia bertanya tentang siapa Nafisah maksudkan, dan dia mengatakan bahwa itu tak lain dari Khadijah, semoga Allah senang dengan dia. He said, Yes, he was willing to marry her, if she too was interested. Dia berkata, Ya, ia bersedia untuk menikahinya, jika dia juga tertarik. When Khadija heard of this, she was elated and preparations for the wedding were soon made. Ketika Khadijah mendengar hal ini, dia gembira dan persiapan pernikahan segera dibuat. The uncles of Muhammad (saws), Abu Talib and Hamza, may Allah be pleased with him, approached Khadija's uncle, 'Umar ibn Asad, with the formal proposal for marriage. Para paman Muhammad (gergaji), Abu Thalib dan Hamzah, semoga Allah senang dengan dia, mendekati paman Khadijah, Umar bin Asad, dengan proposal resmi untuk menikah. Upon acceptance, the date was set, preparations were made and were soon carried out. Setelah diterima, tanggal ditetapkan, persiapan telah dibuat dan segera dilaksanakan. Much festivity and happiness graced the atmosphere of the wedding and Khadija, may Allah be pleased with her, was truly blessed with a husband akin to the bright sun, Muhammad (saws). Banyak perayaan dan kebahagiaan menghiasi suasana pernikahan dan Khadijah, ra dengan dia, benar-benar diberkati dengan seorang suami mirip dengan matahari cerah, Muhammad (gergaji). Most reports indicate that Muhammad (saws) was twenty-five at the age of marriage and Khadija was forty years old, though according to one tradition, she was twenty-eight. Kebanyakan laporan menunjukkan bahwa Muhammad (saw) adalah 25 pada usia perkawinan dan Khadijah berumur empat puluh tahun, meskipun menurut salah satu tradisi, dia 28.
Khadija was blessed with not only Muhammad (saws) as a husband but also with six children. Khadijah diberkati dengan tidak hanya (saw) Muhammad sebagai suami, tetapi juga dengan enam anak. Two sons, Qasim and Abdullah, passed away while they were young, but Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum and Fatima, may Allah be pleased with them, content, wonderful and intelligent, were daughters to be proud of. Dua putra, Qasim dan Abdullah, meninggal dunia ketika mereka masih muda, tetapi Zainab, Ruqayyah, Umm Kulthum dan Fatimah, semoga Allah senang dengan mereka, konten, indah dan cerdas, adalah anak perempuan yang bisa dibanggakan.
Around this time, Muhammad (saws) would frequent the mount of Hira in meditation and worship. Sekitar saat ini, Muhammad (saw) akan sering Bukit Hira dalam meditasi dan menyembah. He never worshipped the idols of the Quraish, nor did he partake in frugal and wasteful activities of his people including drinking alcohol, witnessing obscenities and conducting oneself in rude and harsh behavior. Dia tidak pernah menyembah berhala dari Quraisy, ia juga tidak mengambil bagian dalam kegiatan hemat dan boros umat-Nya termasuk alkohol minum, menyaksikan kata-kata kotor dan melakukan diri dalam perilaku kasar dan kasar. He always felt unique and different in his beliefs and took the cave of Hira as a refuge. Dia selalu merasa unik dan berbeda dalam kepercayaan dan mengambil gua Hira sebagai pengungsian. One night as he was there alone, Muhammad (saws) would leave being known as Prophet Muhammad (saws). Suatu malam saat dia ada di sana sendirian, Muhammad (saw) akan meninggalkan dikenal sebagai Nabi Muhammad (saw). He was visited by the Angel Jibreel. Dia dikunjungi oleh Malaikat Jibril. At first, when he heard the voice and saw the angel, he was shocked and terrified. Pada awalnya, ketika ia mendengar suara dan melihat malaikat, ia terkejut dan takut. The angel asked him to recite/read: “Iqra.” The Prophet (saws) explained, “I am not a reader/I don't know how to read.” Again, the angel commanded him to read until finally it pressed him so hard that he felt like he would die. Malaikat memintanya untuk membaca / membaca: ". Iqra" Nabi (saw) menjelaskan, ". Saya bukan pembaca / saya tidak tahu bagaimana membaca" Sekali lagi, malaikat memerintahkan dia untuk membaca sampai akhirnya mendesaknya begitu keras bahwa ia merasa seperti ia akan mati. The angel finally told him what would be known as the first revelation, surah 'Alaq or surah Iqra: Malaikat itu akhirnya menceritakan apa yang akan dikenal sebagai wahyu pertama, Iqra Alaq atau surah surah ':
Then, the angel disappeared. Kemudian, malaikat menghilang. Muhammad (saws) was left alone, shaking and quivering at this most astonishing experience. Muhammad (saw) telah ditinggalkan sendirian, gemetar dan gemetar ini pengalaman yang paling menakjubkan. He ran down the mountain towards his abode with Khadija and when he looked up at the sky, every direction he turned towards the sky showed him nothing besides the grandeur of this angel. Dia berlari menuruni gunung menuju tempat tinggalnya dengan Khadijah dan ketika ia menengadah ke langit, setiap arah ia berbalik ke arah langit menunjukkan kepadanya apa-apa selain keagungan malaikat ini. More terrified than before, he hastened towards his home. Lebih takut dari sebelumnya, ia bergegas menuju rumahnya. Upon seeing her husband in this shaken-up state, Khadija was surprised and comforted him to the best of her ability. Setelah melihat suaminya dalam keadaan terguncang-up, Khadijah terkejut dan menghibur dia yang terbaik dari kemampuannya. He told her, “Cover me, cover me” and she calmed him, telling him not to fear. Dia mengatakan, "Tutupi aku, tutupi aku" dan dia menenangkan dia, mengatakan dia tidak takut. When he narrated the incident to his wife, Khadija soothed him more by saying that Allah would never disgrace him or humiliate him: he was good to the orphans, always helped others and always epitomized perfection of character and honesty. Ketika ia menceritakan peristiwa itu kepada istrinya, Khadijah menenangkannya lebih dengan mengatakan bahwa Allah tidak akan aib dia atau merendahkannya: dia adalah yang baik kepada anak yatim, selalu membantu orang lain dan selalu melambangkan kesempurnaan karakter dan kejujuran. These simple words gave Muhammad (saws) immeasurable calmness and contentment. Kata-kata sederhana memberikan Muhammad (saw) beragam ketenangan dan kepuasan.
Khadija took her husband to her cousin, Waraqa, and he explained that Muhammad (saws) was visited by the same angel that visited the other prophets with revelation. Khadijah membawa suaminya sepupunya, Waraqah, dan ia menjelaskan bahwa Muhammad (saw) telah dikunjungi oleh malaikat yang sama yang mengunjungi nabi lain dengan wahyu. He told Muhammad (saws) that he would be driven out by his own people and he would be a Prophet. Dia mengatakan kepada Muhammad (saw) bahwa dia akan diusir oleh rakyatnya sendiri dan ia akan menjadi nabi. Muhammad (saws) could not believe it but later revelations continued to come, confirming this reality. Muhammad (saw) tidak dapat percaya, tapi wahyu kemudian terus datang, membenarkan kenyataan ini.
Khadija, may Allah be pleased with her, continued supporting her husband, the Seal of the Prophets (saws) as he continued receiving revelation from the Creator and Sustainer of the universe. Khadijah, ra dengan dia, terus mendukung suaminya, penutup para Nabi (saw) karena ia terus menerima wahyu dari Sang Pencipta dan Pemelihara alam semesta. She spent her wealth in the cause of Islam and when the Makkans carried out a total political and economic boycott of the Muslims, she endured likewise. Dia menghabiskan kekayaannya di jalan Islam dan ketika Mekah melakukan boikot politik dan ekonomi total Muslim, dia mengalami hal yang sama. Khadija, a woman who grew up in the lap of lavishness, bore the hardships of sacrifice because she knew the Hereafter was more important than this life. Khadijah, seorang wanita yang tumbuh di pangkuan kemewahan, menanggung penderitaan pengorbanan karena ia tahu bahwa akhirat lebih penting daripada kehidupan ini. Some Muslims during the boycott, including women and children, were so desperate and hungry that they would even eat leaves of trees to survive, but she persevered nevertheless. Beberapa Muslim selama boikot, termasuk perempuan dan anak-anak, begitu putus asa dan lapar sehingga mereka bahkan akan memakan daun pohon untuk bertahan hidup, tapi ia tetap bertahan. Unfortunately the boycott left Khadija extremely weak and she soon passed away. Sayangnya boikot kiri Khadijah sangat lemah dan ia segera meninggal dunia. The Prophet (saw)'s uncle also passed away around this time, a double blow for the Messenger of Allah because the people who supported him most were now gone from this world. Nabi (saw) paman 'juga meninggal dunia sekitar waktu ini, pukulan ganda bagi Rasul Allah karena orang-orang yang mendukung dia paling sekarang pergi dari dunia ini.
Not only did Khadija, may Allah be pleased with her, provide financial assistance to the cause of Islam but she also consoled the Prophet (saw), was the first believer and was a prime example for the Muslim women at the time. Tidak hanya Khadijah, ra dengan dia, memberikan bantuan keuangan kepada penyebab Islam tapi dia juga hibur Nabi (saw), adalah orang percaya pertama dan merupakan contoh utama bagi para wanita muslim pada saat itu.
Even after her death, the Prophet (saw) would send food to Khadija's friends and always remembered her regularly. Bahkan setelah kematiannya, Nabi (saw) akan mengirim makanan untuk teman-teman Khadijah dan selalu ingat secara teratur. Aisha, may Allah be pleased with her, would proclaim her natural feminine jealousy to the Prophet (saw) whenever he spoke of Khadija. Aisyah, ra dengan dia, akan menyatakan kecemburuan alami kewanitaannya kepada Nabi (saw) setiap kali dia berbicara tentang Khadijah. She asked him why he remembered her so much when now, Allah had blessed him with a younger, better wife. Dia bertanya mengapa dia ingat begitu banyak ketika sekarang, Allah telah memberkati dia dengan istri, lebih muda lebih baik. The Prophet (saw) got disappointed by this question. Nabi (saw) kecewa dengan pertanyaan ini. How could he not remember the woman who was there for him when the whole world was against him? Bagaimana mungkin dia tidak ingat wanita yang ada di sana untuk dia ketika seluruh dunia sedang melawan dia? How could he not appreciate the sacrifices of this noble woman of Quraish who gave up her content life for a life of sacrifice and utmost patience? Bagaimana mungkin dia tidak menghargai pengorbanan wanita mulia dari Quraisy yang menyerahkan hidupnya konten-nya untuk hidup pengorbanan dan kesabaran yang terbaik? And how could he disregard the pure beauty and faith of the woman who even Allah (subhanahu wa ta'ala) and the angel Jibreel had said salaam to***? Dan bagaimana ia bisa mengabaikan keindahan murni dan iman wanita yang bahkan Allah (subhanahu wa ta'ala) dan malaikat Jibril berkata salaam untuk ***? No, he could not and would not forget his Khadija, his first love, and neither should we. Tidak, dia tidak bisa dan tidak akan melupakan nya Khadijah, cinta pertamanya, dan tidak harus kita. Her example as one of the four best women of the world shines brilliantly for us. contoh nya sebagai salah satu dari empat wanita terbaik di dunia bersinar cerah untuk kita.
1. 1. Her unshakable faith and acceptance of Islam as the first follower is an exemplary quality for us all! iman tak tergoyahkan nya dan penerimaan Islam sebagai pengikut pertama adalah kualitas contoh bagi kita semua! Whenever we see a chance for good, an opportunity to accept the truth and share it with others, we should hasten towards it without second thoughts. Setiap kali kita melihat kesempatan untuk kebaikan, kesempatan untuk menerima kebenaran dan berbagi dengan orang lain, kita harus cepat-cepat ke arah itu tanpa pikiran kedua. Allah (subhanahu wa ta'ala) encourages us in Surah Hadeed, verse 21 to “Race one with another in hastening towards Forgiveness from your Lord (Allâh), and towards Paradise, the width whereof is as the width of heaven and earth, prepared for those who believe in Allâh and His Messengers.” Even if we are the only people in our city to start a halaqa or study circle, the only person in our MSA to stand up for a positive idea or only Muslim in our school or workplace who avoids the bad and turns towards the pleasure of Allah (subhanahu wa ta'ala), we should rejoice that we are in the company of a noble woman such as Khadija in our efforts. Allah (subhanahu wa ta'ala) mendorong kita dalam Surah Hadeed, ayat 21 untuk "Race satu dengan yang lain dalam mempercepat menuju Pengampunan dari Tuhanmu (Allâh), dan menuju surga, lebar kadarnya adalah sebagai lebar langit dan bumi, yang disiapkan bagi mereka yang percaya pada Allâh dan Rasul-Nya. "Bahkan jika kita adalah satu-satunya di kota kami untuk memulai lingkaran halaqa atau studi, satu-satunya orang di kita MSA untuk membela ide positif atau hanya Muslim di sekolah kami atau tempat kerja yang menghindari yang buruk dan ternyata menuju ridha Allah (subhanahu wa ta'ala), kita harus bersukacita bahwa kita berada di perusahaan seorang wanita mulia seperti Khadijah dalam usaha kita.
2. 2. We see that Khadija, may Allah be pleased with her, supported the Prophet (saw) in his most difficult moments through her consoling words, advice and wisdom. Kita melihat bahwa Khadijah, ra dengan dia, mendukung Nabi (saw) di sebagian nya saat-saat sulit melalui, saran kata-kata menghibur dan kebijaksanaan. She was there for him when the world was against him. Dia ada untuk dia ketika dunia ini melawan dia. This demonstrates a key aspect of the Muslim marriage: mutual consultation, loving for the other what is best and making the life of one's spouse easier. Hal ini menunjukkan aspek kunci dari perkawinan Muslim: konsultasi bersama, mencintai untuk yang lain apa yang terbaik dan membuat kehidupan pasangan seseorang lebih mudah. Khadija was a solid rock, a haven of security, for the Prophet (saw). Khadijah adalah batuan padat, tempat berlindung keamanan, bagi Nabi (saw). We should ask ourselves: are we solid rocks for the spouses, parents and da'ees in our lives? Kita harus bertanya pada diri sendiri: apakah kita batu yang kokoh bagi, orang tua pasangan dan da'ees dalam hidup kita? Or do we just let them bear the burden of the world on their shoulders by themselves without doing our part to nurture, cultivate and encourage their good intentions and efforts more? Atau apakah kita hanya membiarkan mereka menanggung beban dunia di pundak mereka dengan sendirinya tanpa melakukan bagian kita untuk memelihara, menumbuhkan dan mendorong niat baik mereka dan upaya yang lebih? A simple phrase such as “Thank you, Jazak Allahu khair, Great job, I love what you are doing and we all appreciate it” while you really mean it will probably encourage someone more than you imagine! Sebuah kalimat sederhana seperti "Terima kasih, Jazak Allahu Khair, Great job, saya mencintai apa yang Anda lakukan dan kita semua menghargai itu" saat Anda bersungguh-sungguh mungkin akan mendorong seseorang lebih dari yang Anda bayangkan!
3. 3. The most important quality of Khadija is that she preferred the Hereafter over the Dunya. Kualitas yang paling penting dari Khadijah adalah bahwa dia lebih memilih akhirat atas Dunya. She was willing to sacrifice her temporary lifestyle of comfort in order to gain the pleasure of her Creator. Dia bersedia mengorbankan gaya hidup nya sementara kenyamanan untuk mendapatkan kesenangan Sang Pencipta. In life today, sacrifice is hardly a common word spoken of let alone thought of as a practical action to implement in our world of laziness and hedonism. Dalam kehidupan hari ini, korban hampir tidak kata umum dibicarakan apalagi dianggap sebagai tindakan praktis untuk menerapkan di dunia kita dari kemalasan dan hedonisme. But truly, life is a test and Allah will reward those who struggled, were patient and sacrificed. Tapi benar-benar, hidup adalah ujian dan Allah akan membalas orang-orang yang berjuang, yang sabar dan dikorbankan. Allah, the Most High, says in Suratul A'la, verses 16-17: “Nay, you prefer the life of this world, Although the Hereafter is better and more lasting.” Allah, Yang Mahatinggi, mengatakan dalam Suratul A'la, ayat 16-17: "Tidak, Anda lebih suka kehidupan dunia ini, Meskipun akhirat lebih baik dan lebih kekal."
Take this moment as you read to think about your priorities and what kind of person you would like to be known as to Allah on the Day of Judgment. Ambil saat ini saat Anda membaca untuk berpikir tentang prioritas Anda dan orang seperti apa Anda ingin dikenal sebagai Allah pada hari kiamat. One who passed the real test of existence – the one which the scales and our deeds alone will determine – or frugal pursuits of this temporary life. Salah satu yang lulus ujian sesungguhnya keberadaan - satu yang timbangan dan perbuatan kita sendiri akan menentukan - atau hemat pencarian kehidupan sementara ini.
May Allah (subhanahu wa ta'ala) raise us all in the companion of the Prophets, Companions and Mothers of the Believers, among whom Khadija's example resonates strongly. Semoga Allah (subhanahu wa ta'ala) mengangkat kita semua dalam pendamping para Nabi, Sahabat dan Ibu orang-orang mukmin, di antaranya misalnya Khadijah bergema kuat. May Allah (subhanahu wa ta'ala) help us to conquer our own nafs (soul) in order to come closer to Him and His Jannatul Firdous (Highest of Paradise), Aameen. Semoga Allah (subhanahu wa ta'ala) membantu kita untuk menaklukkan nafs kita sendiri (jiwa) untuk datang lebih dekat kepada-Nya dan Nya Jannatul Firdous (tertinggi dari surga), Amin.
